• Schubert’s Greatest Hits

  • Lần cuối cùng bạn làm việc tốt là bao giờ?

  • Advertisements

TÔI NUÔI CON. VÀ CON TÔI, NUÔI CON CỦA NÓ ! 

Theo tên ích kỷ và xấu xa Lê Hoàng, xã hội chỉ phát triển khi mỗi thế hệ làm trọn trách nhiệm và nghĩa vụ của mình, không có kiểu “dắt dây” nương tựa mãi vào nhau. Thật chán làm sao khi chứng kiến những chuyến tàu du lịch cập cảng Việt Nam, các ông bà già ngoại quốc nắm tay nhau đi xuống, tung tăng tham quan chơi bời vui vẻ, còn các ông bà nhà mình thì đang ru rú ở nhà thay tã và ôm chân những đứa trẻ con…
.

Lê Hoàng cho rằng mọi người về già không nên ru rú ở nhà để thay tã và ôm chân những đứa trẻ con.  Tiếp tục đọc

Advertisements

Kiểm soát quyền lực

.

Tôi có cô con gái 5 tuổi. Như mọi đứa trẻ, có lúc bạn ấy rất quấy mẹ. Mỗi khi con bé mè nheo mà tôi quá bận rộn để dàn xếp, tôi đành đưa ra con bài mua chuộc: “Nếu con ngoan, cuối tuần chúng ta sẽ đi mua quà nhé”.

“Viên đường” hiệu quả. Con tôi ngay lập tức cố gắng “thật ngoan”, để cuối tuần có được món quà yêu thích.

Nếu bạn đã từng là cha mẹ, hãy thành thực, bạn có “hối lộ” con để chúng thuận theo điều bạn muốn? Nếu con đạt kết quả thi tốt, bố mẹ sẽ thưởng cho cái này, cái kia. Không ít người quen tôi thừa nhận đã sử dụng câu nói này.

Đây không phải ví dụ tốt về giáo dục. Tôi biết điều đó, rằng việc dùng lợi thế của cha mẹ: có tiền để mua quà, có quyền đưa con ra khỏi nhà, tới cửa hàng, có quyền ban phát cho đứa con nào mình chọn, hay thậm chí có cả quyền rút lại lời hứa đó… Tất cả có thể làm hư con trẻ, khiến chúng sử dụng vũ khí của chúng thường xuyên hơn; làm “tha hóa” chính bản thân những phụ huynh đang có đặc quyền giám hộ với đứa trẻ.

Tuy nhiên, về bản chất, cách giáo dục này không xa hiện tượng mà chúng ta vẫn gọi là “lạm dụng quyền lực” và “mua chuộc sự ưu tiên”. Nó không chỉ đang diễn ra trong mỗi ngôi nhà. Tiếp tục đọc

Cách đọc một cuốn sách khó

Những tư tưởng lớn đến từ những tác phẩm vĩ đại

Thưa tiến sĩ Adler,
.

Nói thật với ông, tôi nhận thấy những cuốn sách gọi là vĩ đại rất khó đọc. Tôi sẵn lòng tin lời ông rằng chúng vĩ đại. Nhưng làm sao tôi có thể đánh giá cao sự vĩ đại của chúng nếu như đối với tôi chúng quá khó đọc? Ông có thể cho tôi vài gợi ý hữu ích về cách đọc một cuốn sách khó không?

I.C.

I.C. thân mến,

Nguyên tắc đọc quan trọng nhất là nguyên tắc mà tôi cứ nói đi nói lại với nhóm nghiên cứu về những tác phẩm lớn của tôi: Trong khi đọc một cuốn sách khó lần đầu tiên, cứ đọc nó một mạch không dừng lại. Hãy chú ý đến những gì anh có thể hiểu, và đừng dừng lại vì những gì anh chưa nắm bắt được ngay lập tức. Cứ làm như vậy. Đọc một mạch cuốn sách không nản lòng vì những đoạn, những chú thích, những luận điểm, những tham khảo mà anh không nắm bắt được. Nếu anh dừng lại ở bất kỳ những chướng ngại này, nếu anh cứ trì hoãn, anh sẽ thất bại. Trong hầu hết các trường hợp, anh sẽ không thể giải đáp được sự việc bằng việc bám lấy nó. Anh có cơ hội hiểu nó nhiều hơn qua lần đọc thứ hai, nhưng điều đó đòi hỏi anh phải đọc cuốn sách một mạch trong lần đầu. Tiếp tục đọc

Người giàu đọc sách, người nghèo nghịch điện thoại

1. Hiện tượng ngồi máy bay
.
Quan sát những du khách khoảng 30-40 tuổi bạn sẽ thấy, những du khách ở khoang hạng nhất luôn luôn đọc sách, khoang thương gia đa số là xem tạp chí hoặc dùng laptop làm việc, khoang phổ thông chủ yếu là đọc báo, xem phim, chơi điện tử hoặc nói chuyện.
.
Tại sân bay, người trong các phòng chờ VIP đa số sẽ đọc sách, nhưng trong các phòng chờ phổ thông đều dùng điện thoại.
.
Chính thói quen làm nên vị trí của mỗi người chúng ta!
.

Về nạn hối lộ

.

Chu Mộng Long: Truy nguyên nạn hối lộ, hẳn nhiên nó có gốc từ văn hóa thổ dân. Theo nhiều tài liệu nhân chủng học, Quà tặng (The Gift) là nhân tố trao đổi đầu tiên và cơ bản để tạo nên các mối liên kết xã hội và nhờ đó xã hội lưu thông và vận hành. Marcel Mauss (1872 – 1950) gọi đó là “kinh tế quà tặng”. Quà tặng bắt đầu bằng hiện vật và dần sau đó hiện đại hóa bằng tiền.

Trong các bộ tộc phụ quyền, có cả trao đổi phụ nữ như là trao đổi nô lệ.

Cũng theo Mauss, quà tặng vừa có tính vật chất vừa có tính tinh thần bởi nó vừa có tính vụ lợi vừa có tính nghi lễ. Đặc trưng của sự liên kết xã hội ở đây là: 1) nó phân công lao động và phân tầng xã hội, 2) nó tạo ra các giao kèo và các cá nhân, thành phần xã hội liên minh nhau bằng cách “mắc nợ lẫn nhau”, 3) danh dự trở thành tiêu chuẩn nhân cách của những cuộc thương lượng, trao đổi. Đó cũng là nguyên tắc. Vi phạm ba nguyên tắc trên, liên kết xã hội đổ vỡ và dễ xảy ra bạo lực. Tiếp tục đọc

Bản thể Việt là gì?

XUÂN DƯƠNG

(GDVN) – Hiểu nôm na muốn biết “Bản thể Việt”, thì phải biết “chất thể Việt” – tức là bản thân con người – và “hình thể Việt” tức là tư duy, tính cách, phong tục…

Quý vị, xin bình tâm mà nghĩ về cách sống của người Việt hiện đại

Người Việt mình tốt lắm, niềm tin đâu mất tiền mua

Giặc ngồi ngay sau lưng đấy, đừng ngứa lưng gãi bụng

Ai đang phá hoại cuộc xây dựng chính quyền liêm chính, kiến tạo?

Bản thể Việt là gì? Người viết cứ băn khoăn với câu hỏi này sau khi đọc bài viết với tít bài hơi “quậy” trên mạng xã hội mà một nhà báo dẫn lại trên trang cá nhân của mình. [1]

Vì là dân ngoại ngạch, kiến thức triết học nông cạn nên người viết không có ý định bàn luận về khía cạnh triết học của “bản thể” mà chỉ sử dụng khái niệm này như là cầu nối cho vài suy luận, trước hết để mình hiểu mình, sau nữa là để bạn đọc quan tâm vấn đề này cùng mạn đàm.

Xin lược ghi một vài khái niệm đã được công bố:

– Trong đạo Bà la môn, Atman là khái niệm đặc biệt quan trọng, thuật ngữ này được dịch sang tiếng Việt là Bản thể, Bản ngã, hoặc Tự Ngã.

– Bản thể chỉ rõ thực chất của sự việc, đối tượng mà chỉ có lí trí mới hiểu được.

– Trong tiếng Anh  thuật ngữ “Indentity” được dịch sang tiếng Việt là “Bản thể hoặc Danh tính”, là tiêu chí giúp nhận biết “sự giống nhau” của “vật mang” – tức là một đối tượng cụ thể nào đó, (một số tác giả còn sử dụng các thuật ngữ tiếng Anh khác như “substance; being” với cùng nghĩa là “Bản thể). Tiếp tục đọc

Nơi Nào và Khi Nào

Nguyễn Tất Thịnh

“Chia sẻ kiến thức là cách để bạn trở nên bất tử”.
(Đạt Lai Lạt Ma)
.
Tôi cũng mắc những điều sai, gặp nhiều sự không như ý, va đập vào sự đời, chìm nổi trong vui buồn… Nhiều khi tự hỏi sao mình chưa làm được gì đáng kể, nao núng về sứ mệnh, bị suy tổn niềm tin và danh dự… Thì như có tiếng mách bảo từ trên Trời với tôi: những lúc đó không nhất thiết phải cố làm gì , đừng so đo với ai, mà hãy khơi nguồn từ tâm trí mình viết ra và suy nghĩ được những điều hay… cho dù có ai chê bai rẻ rúng hay nghi ngờ này nọ. Phát được ra thế thì đã là ‘giải phóng’ mình để có tinh thần và năng lượng tích cực để qua định mệnh, tiếp tục sứ mệnh!
.
Tôi có phần tỉnh ngộ ra, lại thêm lần nữa ‘nạo vét tâm trí’ để hy vọng mạch nước li ti nào trong lành mới sẽ chảy ra tiếp cho tôi đày đặn hào sảng trở lại…
.
.
10 điều về NƠI NÀO…
.
. Nơi nào có ý chí nơi đó sinh ra những con đường
.
. Nơi nào có trong lành nơi đó hoa thơm bướm lượn
.
. Nơi nào có đạo đức nơi đó có sự hưng thịnh Tiếp tục đọc