• Schubert’s Greatest Hits

  • Lần cuối cùng bạn làm việc tốt là bao giờ?

Tuổi thanh xuân đẹp vì ngoại hình, tuổi lão niên đẹp vì khí chất

Vẻ đẹp của tuổi thanh xuân đến từ ngoại hình, vẻ đẹp của tuổi trung niên đến từ trải nghiệm, nhưng vẻ đẹp của tuổi lão niên lại đến từ khí chất và tâm hồn. Vậy thì, làm thế nào để hình thành khí chất, làm thế nào để dưỡng được tâm hồn?
.

Xinh đẹp là một cuộc chạy bộ cự li dài, đó không phải là điều thuộc về giai đoạn tuổi tác nào đó, mà là toàn bộ đời người.

Trên hành trình cuộc đời, 20 tuổi là sống với thanh xuân, 30 tuổi là sống cùng sự nghiệp, 40 tuổi thì sống bằng trí tuệ, 50 tuổi sống một cách thản nhiên, 60 tuổi sống ung dung tự tại, còn 70, 80 tuổi lại trở thành bảo vật vô giá. Đến lúc này, “xinh đẹp” hay “điển trai” đều trở thành “đẹp lão”. Dù cho có già đi, đầu tóc có bạc trắng, dung nhan đã xế chiều, thì cũng phải giữ vững phần đẹp đẽ nhất sâu thẳm trong tâm hồn. Tiếp tục đọc

Advertisements

8 ĐẶC ĐIỂM CỦA HẠNG TIỂU NHÂN

Nếu trong số những người bạn chơi hoặc quen biết, có người sở hữu từ 2 trong số 8 đặc điểm nói trên, hãy đừng đắn đo mà tránh họ ra xa một chút kẻo có ngày rước họa vào thân.
.
8 đặc trưng của kẻ tiểu nhân, người sở hữu chỉ 2 đặc điểm trong số này cũng nên tránh xa!.
Ngụy Hi, một trong ba nhà văn lớn hàng đầu của triều Thanh, từng nói: “Ta không hiểu như thế nào là người quân tử, nhưng nhìn vào khả năng “chịu nhận phần thiệt” của người ấy là sẽ biết. Ta không hiểu được như thế nào là kẻ tiểu nhân, nhưng nhìn vào việc “tranh giành phần lợi” của người ấy là sẽ biết”.
.
Có thể chịu thiệt quả không phải là một việc dễ dàng. Cần phải là người có tấm lòng khoan dung, độ lượng to lớn mới có thể chịu thiệt thòi một cách cam tâm tình nguyện. Người quân tử cũng phải là người chịu nhẫn nhục, co được giãn được, tức là biết ứng phó thích hợp với tình huống cụ thể. Chẳng trách mà người xưa dùng tiêu chuẩn “có hay không có khả năng chịu thiệt” xét làm yếu tố đầu tiên để nhận biết người quân tử và kẻ tiểu nhân.
 .
Trong đời, phân biệt được chính – tà, quân tử – tiểu nhân xem ra là chuyện không dễ dàng.  Tiếp tục đọc

Sự suy thoái và biến dạng các giá trị nhân văn ở Việt Nam

ĐỖ MINH TUẤN

Sự suy thoái các giá trị nhân văn trong kỷ nguyên phát triển công nghệ và kinh tế đang diễn ra ở quy mô toàn cầu, có những xu hướng chung của toàn thế giới. Nhưng trong xã hội cụ thể như Việt Nam  các xu hướng lớn này được thể hiện ra trong những dạng thức riêng. Cụ thể:

Xu hướng thu hẹp các giá trị nhân văn, sự thay thế các giá trị cộng đồng bằng giá trị cá nhân: Nếu như trước đây, trong quá trình lịch sử hàng ngàn năm, con người Việt Nam coi LÀNG, NƯỚC là những giá trị thiêng liêng nhất, có thể hy sinh tất cả để bảo vệ. Đó là những giá trị nhân văn truyền thống của dân tộc, được bao thế hệ cha ông xây dựng và bảo vệ, thì ngày nay, con người Việt Nam thời đổi mới và hội nhập có xu hướng coi quyền lợi cá nhân và phần nào đó cuộc sống gia đình là giá trị lớn nhất, mục tiêu sống quan trọng nhất. Tiếp tục đọc

MÔN VĂN DẠY GÌ, HAY LÀ QUAN NIỆM CỦA TÔI VỀ DẠY VĂN

GS – TS Trần Đình Sử

Là người đã có lần chấp bút viết chương trình dạy môn ngữ văn trung học phổ thông năm 2000 và tham gia chủ biên SGK THCS và tổng chủ biên SGK trung học phổ thông, tôi buộc phải trả lời câu hỏi nêu lên trong đầu đề.

Có nhiều cách trả lời câu hỏi trên. Nào dạy văn là dạy người, dạy học lễ trước khi học văn…, các cách hiểu ấy có thể phù hợp chỗ này chỗ khác trong mục tiêu dạy học chung, nhưng nó chung chung, trừu tượng, không thể kiểm chứng, bởi học lễ, học làm người học sinh có thể học cả ở trong gia đình và ngoài xã hội, không nhất thiết phải chỉ trong một môn, không thể kiểm soát được. Nếu hiểu các môn học đều phải dạy phẩm chất con người thì mối môn phải dạy một phương diện của phẩm chất con người ấy, như thế môn văn học dạy cho được con người biết tư duy bằng ngôn ngữ, văn bản,  biết đọc hiểu, biết viết văn, biết nói năng, biết truyền thống văn học dân tộc và qua đó biết văn hoá dân tộc. Tiếp tục đọc

Bác sĩ Rajiv Parti: Trải nghiệm cận tử và thông điệp mang về từ địa ngục

Một bị bác sĩ tin rằng ông đã thực sự đi xuống địa ngục và sau đó quay trở lại nhân gian. Trải nghiệm đầy kinh ngạc này cũng đã mở ra một trang hoàn toàn mới cho cuộc đời của ông.
.
Bác sĩ người Ấn Độ Rajiv Parti hiện đang sống ở California

Trước đây, vị tiến sĩ gốc Ấn Độ Rajiv Parti, từng là một bác sĩ thành công trong đỉnh cao sự nghiệp, ông kiếm được rất nhiều tiền, muốn gì có nấy, nói một cách khác thì cuộc sống vô cùng sung túc. Ông là một bác sĩ, trưởng khoa gây mê hồi sức tại Bệnh viện Tim Bakersfield ở California.

Qua nhiều năm làm nghề y, ông đã được nghe nhiều bệnh nhân chia sẻ về trải nghiệm linh hồn xuất ra khỏi thân thể nhưng ông vẫn luôn không để tâm, cho đến tận khi bản thân ông thể nghiệm được cảm giác cận tử.

Năm 2008, bác sĩ Rajiv Parti từng bị chẩn đoán ung thư tuyến tiền liệt. Ông đã trải qua nhiều ca phẫu thuật để cắt bỏ khối u, nhưng bệnh trạng ngày càng trầm trọng. Hai ngày trước Lễ Giáng sinh năm 2010, ông trở bệnh và có các triệu chứng sốc nhiễm khuẩn, phải nhập viện và phẫu thuật khẩn cấp một lần nữa.

Rajiv Parti kể lại, chính là trong lần phẫu thuật này, linh hồn của ông đã rời khỏi thân thể, đi đến địa ngục. Ông có thể nhìn thấy bản thân mình nằm trên bàn mổ, sau này còn thuật lại được những lời tán dóc mà các bác sĩ phẫu thuật lúc đó nói với nhau. Tiếp tục đọc

Đi và buồn

Nhà báo Nguyễn Công Khế
.
   Cha ông ta để lại tài nguyên của cải không phải là vô tận, nhưng những gì chúng ta có được, đủ nuôi sống dân tộc ta sung sướng và tạo nên cuộc sống an lành và đáng sống…
 .
 .
Thế nhưng những khoảng cách còn lại thì còn xa vời vợi! Tại sao và tại sao? Tiếp tục đọc

Giới hạn của lòng tham

Nguyễn Văn Thọ

Tiếp tục đọc