• Schubert’s Greatest Hits

  • Lần cuối cùng bạn làm việc tốt là bao giờ?

Vì sao người Trung Quốc nhất định phải chen lấn mà không muốn xếp hàng?

Những người sinh ra và lớn lên tại phương Tây, khi mới đến Trung Quốc hay Việt Nam, đều không thốt lên lời khi chứng kiến cảnh chen chúc lên xe buýt của người dân ở hai quốc gia này. Rõ ràng là từng người có thể xếp hàng và lần lượt đi lên, nhưng họ lại cứ chen lấn, xô đẩy, ai cũng muốn chen lên đi trước, khiến tình cảnh trở nên hỗn loạn và cánh cửa xe buýt vốn đã hẹp liền trở nên kẹt cứng. Nhìn cảnh tượng người người vội vã chen lấn này, người phương Tây quả là đã được ‘đại khai nhãn giới’.
.

Tại sao lại phải chen lấn? Vấn đề này không thể tách khỏi hoàn cảnh chung của xã hội Trung Quốc. Một người dân bình thường phải đối mặt với đủ các vấn đề: tiền thuê nhà cao, tiền lương thấp, vật giá cao, trong cuộc sống hay công việc đều phải chịu áp lực trùng trùng, từ đó khiến cho tâm thái vội vàng gấp áp, bồn chồn nóng nảy trở nên phổ biến. Đứng trước một vấn đề liên quan đến lợi ích thiết thân, họ luôn sợ sẽ bị thiệt, nên khó mà giữ được tâm khí bình hòa. Việc xếp hàng lần lượt từng người từng người lên xe, với đa số người Trung Quốc mà nói thì xem ra rất khó làm được. Tiếp tục đọc

Advertisements

“Run người khi đọc đề thi về Chi Pu”

“Giáo dục là để bồi đắp tâm hồn, dẫn dắt, định hướng cho học sinh tới những giá trị chân-thiện-mỹ, biết yêu – biết ghét – biết quan tâm – biết phản biện tới đúng vấn đề, đúng đối tượng. Không ai cấm các bạn viết về Chi Pu!

Giả sử như đề thi kia sửa lại là: “Hãy viết về một câu chuyện mà em biết thể hiện khát vọng sáng tạo, chứng tỏ bản thân của người trẻ/thế hệ trẻ trước định kiến/áp lực của xã hội” (nôm na như vậy), trong bài viết của mình, các bạn học sinh có thể thoải mái mượn câu chuyện của Chi Pu để minh hoạ, diễn giải… Khi đó, câu chuyện đó lại trở thành một sáng tạo thú vị của các bạn và được đánh giá cao.

Nhưng thầy cô giáo chủ động ra đề thi về Chi Pu thì lại rất khác”, thầy Ngọc chia sẻ. Tiếp tục đọc

Tôn trọng và trân quý người khác chính là đang tạo phúc cho bản thân mình

Đừng bao giờ coi thường bất kỳ ai. Hiện giờ cuộc sống của họ khó khăn không đồng nghĩa tương lai họ cũng khó khăn như vậy. Thế giới không ngừng đổi thay, đời người khi thăng khi trầm mà con người khó có thể đoán trước được. “Sông có khúc người có lúc”, câu nói ấy đã thể hiện rõ những điều này.

Kẻ giàu sang người nghèo hèn, ai ai cũng đều nên tôn trọng

Một cậu bé nắm chặt tay cha, bước trên con phố huyên náo. Cậu bắt gặp một ông lão ăn mặc rách rưới, ngồi co ro trong cái lạnh buốt sương của buổi sớm mai. Cậu ngước nhìn cha, chỉ về phía người ăn mày và hỏi: “Cha ơi, ông lão ấy là ai vậy?” . Cha chỉ mỉm cười nhìn cậu và bảo: “Ông lão ấy chính là chúng ta khi sa cơ lỡ vận, con trai ạ”. Nói rồi cha nắm tay cậu con trai bé bỏng, rảo bước tới chỗ ông lão ăn mày và dùng hai tay trao cho ông một tờ tiền xanh phẳng phiu. Họ nhìn ông mỉm cười rồi bước đi. Cậu bé vẫy tay chào tạm biệt ông lão mãi cho tới khi khuất bóng mới thôi.  Tiếp tục đọc

Người thông minh và người trí tuệ là không cùng cảnh giới

Trong cuộc sống có rất nhiều người thông minh, khôn vặt, tuy nhiên thông minh kiểu ấy lại không có nghĩa là trí tuệ. Người thông minh, khôn vặt chưa hẳn là người có trí tuệ.
.

Những người thông minh (khôn vặt) thường tự cảm thấy rất hài lòng về những gì do sự thông minh, khôn khéo của mình mang lại. Nhưng, bởi vì họ khôn nên họ luôn tính toán và không bao giờ nguyện ý chịu thiệt, nên người khác thường phải chịu thiệt và không dễ để sống chung với họ. Cuối cùng sự tính toán khôn ngoan của họ thường khiến họ suy sụp, mất đi lối thoát.

Trước đây, trên một trang mạng nước ngoài có đăng tải một câu chuyện rằng: Tiếp tục đọc

Đọc lại bài cũ vẫn chưa cũ: “Khai dân trí” phải đi liền với “chấn dân khí”

29/06/2011 04:15 GMT+7

TT – Trước hiện trạng truyền thông mạng đang nhiễu loạn với các thông tin lá cải tràn ngập, soi mói đời tư, gián tiếp và trực tiếp xúc phạm đến con người (loạt bài “Truyền thông: những chuyện không tử tế” Tuổi Trẻ ngày 24, 25, 26, 27, 28-6), TS Bùi Văn Nam Sơn chia sẻ thêm với Tuổi Trẻ:

Theo dõi báo chí, nhất là chuyên đề “Truyền thông: những chuyện không tử tế” trên báo Tuổi Trẻ, tôi thấy hiện tượng trên không còn ở mức đáng báo động nữa mà đã thật sự trở thành một thảm họa. Nó phá hoại xã hội, nhiễm độc văn hóa, đe dọa những thành tựu vốn ít ỏi của giáo dục. Tuy nhiên, phản hồi sôi nổi của bạn đọc hoan nghênh loạt bài kịp thời trên đây và đồng thanh chia sẻ sự bất bình, phẫn nộ cho thấy sức đề kháng của xã hội và dư luận còn rất mạnh. Vậy tại sao hiện tượng ấy vẫn chưa thấy thuyên giảm, trái lại vẫn lấn tới và còn tỏ ra thách thức dư luận? Tiếp tục đọc

Tín ngưỡng và mê tín

Tôi thi thoảng đi chùa, nhưng chỉ để vãn cảnh, gần như không bao giờ khấn khứa cầu xin gì. Tôi vào nhà thờ nghe hát thánh ca, ngắm các bức tranh và kiến trúc nhà thờ.
.

Tôi tôn trọng tín ngưỡng, niềm tin của mỗi người, và tôn trọng đức tin của họ. Tôi cũng tin chắc rằng, đức tin và tín ngưỡng là những điều tốt đẹp. Dù là Chúa, là Phật, hay là Thánh, dòng tín ngưỡng nào cũng hướng con người đến những điều tốt đẹp và lương thiện.

Khi con người khổ đau, yếu đuối, bất lực hay cô đơn, nếu họ có tín ngưỡng và Đức Tin, họ sẽ tin ở nơi nào đó Đức Tin của họ đang dõi theo, đang che chở và giúp đỡ. Họ được an ủi và tiếp thêm sức mạnh. Ngay những câu chuyện dân gian cũng thể hiện điều này. Khi con người quá bé nhỏ yếu đuối trước thiên nhiên hay kẻ thù, sẽ có một đấng siêu nhiên nào đó đứng ra cứu rỗi và trả lại sự công bằng.

Tín ngưỡng và Đức Tin cũng giữ con người ở sự lương thiện, kiềm chế phần hung hăng, cuồng bạo hay tăm tối. Khi một người chuẩn bị làm điều ác, dù chỉ mình anh ta/chị ta biết. Tiếp tục đọc

Giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa nông thôn trong bối cảnh hiện nay

HỒ XUÂN HÙNG

Văn hóa làng quê là nền tàng căn cốt nhất, xa xưa nhất của văn hóa dân tộc. Bản sắc văn hóa làng quê là yếu tố nền tảng tạo nên bản sắc văn hóa dân tộc. Giữ gìn nó là giữ gìn truyền thống và bản săc văn hóa quốc gia dân tộc. Trong quá trình xây dựng và phát triển, trường hợp Việt Nam, nếu phá vỡ, hủy hoại văn hóa làng xã, thôn quê là xóa nhòa/bỏ truyền thống văn hóa dân tộc. Bảo tồn, phát huy truyền thống, bản sắc văn hóa nông nghiệp, nông thôn trong xây dựng nông thôn mới hiện nay là vấn đề quan trọng, không chỉ hiện tại mà ảnh hưởng lâu dài trong tương lai. Tiếp tục đọc