• Schubert’s Greatest Hits

  • Lần cuối cùng bạn làm việc tốt là bao giờ?

ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM THÀNH LẬP NĂM 1932?

Ngọc Tô
.

Tuần trước có thằng cháu ngoại đến nhà chơi, thấy tôi đang “buôn” về cuộc đời và sự nghiệp của nhà cách mạng tiền bối Nguyễn Văn Ngọ, cháu liền hỏi:

– Đố ông biết Đảng cộng sản Việt Nam thành lập vào năm nào?

– 1930. Tôi trả lời!

Thế thì ông sai rồi, tài liệu mới nhất (2016) ghi chính xác là năm 1932. Rồi

cháu đưa ra dẫn chứng bằng tờ lịch mồng 03 tháng 02 năm 2016. Ngày thành lập Đảng cộng sản Việt Nam(1932). Thấy hay hay, dòng dưới lại ghi:

“Dối trá lừa lọc là hành động của kẻ ngu xuẩn không có đủ trí óc để trung thực” (Benjamin Frankmin). Tiếp tục đọc

Điều gì ẩn giấu đằng sau bản sonata Ánh trăng của Beethhoven?

Sonata Ánh trăng có thể nói là một bản nhạc đánh dấu sự thay đổi trong phong cách sáng tác âm nhạc của nhà soạn nhạc thiên tài Beethoven. Nó vừa có một cái gì đó như là tiếc thương, mất mát, vừa có những lời nguyện cầu, vừa có sự dữ dội như bão tố. Đằng sau bản sonata nổi tiếng này là rất nhiều câu chuyện…
.
Điều gì ẩn giấu đằng sau bản sonata Ánh trăng của Beethhoven?
Beethoven. (Ảnh qua Pinterest)

Bản sonata cung Đô thăng thứ dành cho piano mang tên “Quasi una fantasia” thường được biết đến dưới cái tên bản sonata Ánh trăng, là một tác phẩm của nhà soạn nhạc thiên tài Ludwig van Beethoven sáng tác vào năm 1801. Ngày nay, nó là bản nhạc nổi tiếng nhất của ông dành cho piano, và ngay cả thời bấy giờ nó cũng là bản nhạc được rất nhiều người yêu thích. Nói về sự phổ biến của sonata Ánh trăng, nó đã làm Beethoven phát bực. Ông từng nói với học trò Czerny của mình rằng: “Thầy còn viết nhiều bản hay hơn thế”, ấy vậy mà người ta cứ nhắc mãi về sonata Ánh trăng… Tiếp tục đọc

Vua Lê Thánh Tông tặng người dân nghèo khổ một câu đối, mấy trăm năm hậu thế còn suy ngẫm

Nhân dịp đầu năm mới, vua Lê Thánh Tông mặc thường phục vi hành để xem xét tình hình dân chúng. Ði tới đâu, nhà vua cũng thấy la liệt những câu đối ca ngợi cảnh thái bình thịnh trị, trong lòng vui mừng lắm. Riêng nhà nọ, chẳng treo đèn, kết hoa mà cũng chẳng thấy đối liễn gì hết.

Vua lấy làm ngạc nhiên, rẽ vào hỏi. Chủ nhà trả lời rằng: “Chẳng giấu gì bác, nhà cháu làm cái nghề hèn hạ quá, nên chẳng dám khoe khoang gì với ai cho thêm tủi!”.

Vua ngạc nhiên, hỏi: “ Sao lại có nghề gì là nghề hèn hạ?”.

Chủ nhà thưa: “ Dạ, nhà cháu chỉ chuyên đi… mót phân người để bán thôi ạ!”. Tiếp tục đọc

Huyền thoại y học Nhật Bản tận tụy cứu người đến ngày cuối cuộc đời

Tiến sĩ, bác sĩ Shigeaki Hinohara vừa qua đời ở tuổi 105, để lại cho y tế Nhật Bản nhiều thành tựu đáng kính nể.

huyen-thoai-y-hoc-nhat-ban-tan-tuy-cuu-nguoi-den-ngay-cuoi-cuoc-doi
Tiến sĩ Shigeaki Hinohara qua đời ở tuổi 105. Ảnh: Reuters.
.

Sinh năm 1911, một năm trước thảm họa tàu Titanic, tiến sĩ Shigeaki Hinohara được biết đến là một trong những bác sĩ hành nghề lâu năm nhất thế giới và được người Nhật tôn vinh là huyền thoại y học. Ông qua đời vì suy hô hấp hôm 18/7, thọ 105 tuổi. Trước đó, ông phải nhập viện vào tháng 3 khi không thể ăn, nhưng ông từ chối ăn qua ống xông và dành phần đời còn lại ở nhà.

Các bác sĩ tại Bệnh viện Quốc tế St Luke cho biết, từ đầu năm đến nay sức khỏe không tốt do tuổi già nhưng ông vẫn thường ghé bệnh viện để kiểm tra và nói chuyện với bệnh nhân. Vài tháng trước khi chết, ông vẫn khám và đưa ra lời khuyên cho người bệnh.

Vị tiến sĩ được các đồng nghiệp miêu tả là “kho báu quốc gia”. Ông từng lãnh đạo 5 cơ sở y tế và làm chủ tịch Bệnh viện Quốc tế St Luke ở Tokyo suốt nhiều thập kỷ. Chính ông đã giúp thiết lập hệ thống y tế đưa nước Nhật trở thành một trong những quốc gia mà người dân có tuổi thọ cao nhất thế giới. Tiếp tục đọc

Trụ đồng Mã Viện: Sự đàn hồi của biên giới đế quốc Trung Hoa

Bản_đồ_Lĩnh_Nam_02.png

.

Vũ Ngự Chiêu

Cuộc dấy binh của Hai Bà Trưng năm 40 được coi như trang đầu bi hùng của Việt sử dài theo cuộc chiến vệ quốc trường kỳ, liên lũy suốt hai thiên kỷ. Hàng năm, giỗ hai Bà cử hành ngày 6/2 âm lịch [hiện thay thế bằng ngày 8/3 TL, tức ngày Phụ nữ]. Trong khi đó, Phục ba tướng quân Mã Viện [Ma Yuan] trở thành biểu tượng của chính sách thực dân Đại Hán [Ta Han hegemonism hay Hanism], mối đe dọa thường trực của các lân bang nói riêng, và nền hòa bình thế giới nói chung. Huyền thoại chị em hoặc vợ chồng Trưng Vương nổi dạy chống Hán cùng chiến công tái chiếm cổ Việt của Mã Viện, vẫn được lưu truyền với nhiều xúc động. Những bài học sử đồng ấu và tiểu học tại hai nước láng giềng hoàn toàn đối nghịch. Sử quan Trung Hoa, bất kể màu sắc ý thức hệ, khoác lên Trụ đồng Mã Viện—với lời thề “đồng trụ triết, Giao Chỉ diệt” —lớp son phấn khai hóa và thiên mệnh thôn tính thiên hạ. Sử quan Việt chép hai bà Trưng làm một kỉ riêng, như bước diễn tập cho nền tự chủ. Thành ngữ “Giặc đến nhà, đàn bà phải đánh” trở thành biểu tượng của tinh thần kháng Hán, vệ quốc. Tiếp tục đọc

Bỏ tư duy xe bé ăn vạ xe lớn: Xe máy sai vẫn phải bồi thường ô tô đúng

.
.

Đi sai: Chết cũng vẫn phải bồi thường

Đêm 12/7, một vụ tai nạn giao thông nghiêm trọng xảy ra trên cầu Chương Dương (Hà Nội) giữa xe máy và 2 ô tô, 3 thanh niên đi xe máy chết tại chỗ.

Nguyên nhân của vụ tai nạn bước đầu được cơ quan chức năng xác nhận là do người điều khiển xe máy (chở 3 thanh niên) đã đi vào làn đường dành cho ôtô, tông thẳng vào 2 xe ôtô chạy ngược chiều.

tai nạn, tai nạn giao thông, mức phạt, xử phạt

Vụ tai nạn ở cầu Chương Dương (Hà Nội) khiến 3 người đi trên xe máy chết tại chỗ.

Tiếp tục đọc

Kỳ lạ startup công nghệ chỉ tuyển nhân viên trên 55 tuổi

Năm 2013, ông Chung Eunsung đã thành lập EverYoung, một công ty giám sát nội dung, và chỉ tuyển những người cao niên, bởi ông muốn làm điều gì đó “thực tế và cụ thể” đối với vấn đề phân biệt đối xử vì lý do tuổi tác.

Kỳ lạ startup công nghệ chỉ tuyển nhân viên trên 55 tuổi

Trong văn phòng của một trong những công ty công nghệ trẻ của Seoul, các nhân viên nhấp chuột điên cuồng, mắt dán vào màn hình và hoàn toàn tập trung vào phần mềm trên màn hình của mình.
.

Nếu không nhìn vào khuôn mặt của họ, bạn sẽ không đoán ra rằng tất cả những người làm việc ở đây đều trên 55 tuổi – một điều kiện nghiêm ngặt mà công ty đưa ra khi tuyển dụng nhân viên. Tiếp tục đọc

“Khí phách” của Mao: Không ăn lương thực bố thí – chết vài chục triệu người có là gì!

Vào thời nạn đói khủng khiếp của Trung Quốc, sau khi phát sinh thảm kịch một số lượng lớn người chết vì đói, Chính phủ Liên Xô nghe tin lập tức triệu tập một hội nghị Bộ Chính trị, quyết định lập tức viện trợ cho Trung Quốc 500 nghìn tấn đường, 3 triệu tấn lương thực. Thế nhưng Mao đã từ chối…
.

Không ăn lương thực bố thí, chết đói vài chục triệu người có là gì?

Khrushchev vội vã bảo Đại sứ quán Liên Xô tại Trung Quốc liên lạc với Chu Ân Lai, chuẩn bị tiếp viện cho Trung Quốc. Sau khi Chu Ân Lai nói chuyện với Đại sứ Liên Xô tại Trung Quốc thì báo cáo với Mao, bị Mao lập tức từ chối. Mao nói: “Cho dù cả Trung Quốc chết đói cũng không cần một hạt lương thực của tên hói ấy, Đảng và Chính phủ Trung Quốc là có chí khí. Chúng ta không chỉ không cần Liên Xô tiếp viện, hơn nữa còn phải trả hết nợ cho Liên Xô.” Còn đây là điều mà Mao bảo nhân dân Trung Quốc: Liên Xô dậu đổ bìm leo, “ép người đòi nợ”.

Sau việc đó Mao nói với bác sĩ Lý Chí Tuy rằng, Bí thư Điền Gia Anh nói: “Chết đói là chuyện nhỏ, thất tiết là chuyện lớn. Trung Quốc có tới vài trăm triệu nhân khẩu, chết đói vài chục triệu người thì tính là chuyện lớn gì đây! Để cho phụ nữ đẻ thoải mái, chết vài chục triệu người, sau vài năm chẳng phải lại khôi phục sao! Chúng ta dựa vào đâu mà ăn lương thực của Khrushchev?” Tiếp tục đọc

Phải có “đạo làm giàu” quốc gia mới hùng mạnh

Khi dời đô từ Hoa Lư đến Đại La không phải vì tự dưng thấy đám mây trên bầu trời Đại La có hình rồng bay, Thái tổ Lý Công Uẩn mới đặt đô là “Thăng Long”. Đức vua có sẵn chủ ý đặt đô là “Thăng Long” – “rồng bay” để nói cái chí lớn của một ông vua Đại Cồ Việt, để nói cái khát vọng lớn muốn Đại Cồ Việt cất cánh, phá bung cái thế co ro phòng thủ bấy lâu nay.
.

Nếu có cuộc thăm dò ý dân về tên nước và tên thủ đô gã tin đa số người dân ở giai đoạn lịch sử hôm nay muốn lấy lại tên nước là “Đại Việt” và tên đô là “Thăng Long”. 1000 năm trước cha ông ta đã có khát vọng lớn, lẽ nào hôm nay cháu con chỉ bằng lòng với cái phận “ chỉ mong yên ổn làm ăn”?

Để có khát vọng lớn phải biết cái nhục lớn. Tiếp tục đọc

Quan triều Nguyễn ‘không lỗ mãng như quan ngày nay’?

Về một bài thơ bây giờ mới được biết đến: Cụ Quỳnh khóc cụ Vĩnh

.
Nguyễn Đình Chú
 .
Lời dẫn của Phạm Tôn: Giáo sư, Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Đình Chú có những bút danh: Kỳ Sơn, Phương Hoa, Đông Phong, Phương Mai, Hà Thu, sinh ngày 20 tháng 9 năm 1932. Quê quán: xã Nghi Hợp, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Tốt nghiệp Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội năm 1957. Từng là Chủ nhiệm Bộ môn Văn học Việt Nam trung-cận đại, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội. Được phong giáo sư năm 1991, Nhà giáo Nhân dân năm 1998.
.

Là nhà giáo trong một trường đại học công lập, tất nhiên các sách ông soạn đều theo quan điểm chính thống đương thời. Trong đó bao gồm cả các bài ông viết về Phạm Quỳnh.

Chủ nhật 20/9/2009, Nguyễn Đình Chú đã đến nhà nhạc sĩ Phạm Tuyên, thắp nhang trên bàn thờ Phó giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Ánh Tuyết là vợ nhạc sĩ, mà cũng là đồng nghiệp dạy cùng trường lâu năm với ông. Nhân dịp này, ông tặng gia đình bài viết nhỏ về một bài thơ của Phạm Quỳnh mà ông mới phát hiện. Ông cũng đồng ý để gia đình đưa lên blog hoặc đưa lên báo. Nhạc sĩ Phạm Tuyên rất cảm động trước nghĩa cử này của giáo sư Nguyễn Đình Chú và chuyển ngay cho chúng tôi bài viết mới của giáo sư về học giả Phạm Quỳnh. Chúng tôi xin hân hạnh giới thiệu với các bạn hôm nay Tiếp tục đọc

Cuộc phỏng vấn ông Lệ thần Trần Trọng Kim

LÊ THANH

 

Lệ thần Trần Trọng Kim (1882 - 1953)Lệ thần Trần Trọng Kim (1882 – 1953)
 .

Lời giới thiệu của Văn Hóa Nghệ An: Xét thấy đây là một tài liệu khả tín cvaf có giá trị về lịch sử và văn hóa, lại liên quan đến một nhân vật lịch sử có quê xứ Nghệ và đang có các ý kiến đánh giá khác nhau, chúng tôi xin phép đăng lại để mọi người cùng tham khảo, để thêm thông tin về một vấn đề mà nhiều người quan tâm. Trân trọng cảm ơn và giới thiệu.

Lời Giới Thiệu của Diễn Đàn Thế Kỷ: DĐTK hân hạnh giới thiệu cùng quý độc giả một loạt bài phỏng vấn hiếm có được ông Lê Thanh làm việc cho tạp chí Tri Tân thực hiện vào năm 1942 với một số học giả và nhà văn nhà báo của thời ấy: Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Tố, Nguyễn Đôn Phục, Ngô Văn Triện, Hoàng Ngọc Phách, Vũ Đình Long, Tú Mỡ, Đào Duy Anh. Các bài phỏng vấn này được in thành một cuốn sách nhan đề: CUỘC PHỎNG VẤN CÁC NHÀ VĂN do nhà Đời Mới xuất bản tại Hà Nội năm 1943.

Nhà thơ Thành Tôn chủ nhân của cuốn sách quý hiếm này gợi ý DĐTK công bố các bài phỏng vấn do ông Lê Thanh thực hiện. Bài đầu tiên là cuộc trò chuyện với học giả Trần Trọng Kim được đăng tải hôm nay. Tiếp tục đọc

“Âm nhạc tự do” có tác dụng tích cực đối với sự phát triển của trẻ

Một nghiên cứu liên quan đến hơn 3.000 trẻ em Úc cho thấy “âm nhạc tự do” có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của trẻ nhỏ, cũng giống như các hoạt động đọc sách cùng nhau.

Các bậc cha mẹ được khuyến khích đọc sách cho con nghe mỗi ngày vì những lợi ích nó mang lại như: biết chữ, cải thiện kỹ năng xã hội, tình cảm và nhận thức. Bên cạnh đó, từ một nghiên cứu xã hội cho thấy việc chơi nhạc tự do cũng có giá trị to lớn trong việc phát triển khả năng tính toán, sự tập trung, cảm xúc và vốn từ vựng của trẻ nhỏ.

Nhóm nghiên cứu đã tiến hành xác định ảnh hưởng của việc đọc sách và âm nhạc một cách độc lập cũng như kết hợp đối với trẻ từ 2-3 năm tuổi. Sau đó, khi lên 5 tuổi, những đứa trẻ tham gia các hoạt động âm nhạc với gia đình đã thu được nhiều lợi ích cũng giống như những đứa trẻ được nghe đọc sách thường xuyên.

Expose babies and toddlers to music from a young age. (Image: Pixabay/ CC0 Public Domain)
(Ảnh: Pixabay)

Tiếp tục đọc

Cảm ơn biển số xanh, biệt thự khủng, nước biển mặn, gió và chổi đót!

Này nhé, nếu không có cái biển số xanh gắn vào cái xe lexus, hoàn toàn có thể bây giờ Trịnh Xuân Thanh vẫn là Đại biểu Quốc hội, Phó Chủ tịch UBND một tỉnh lớn ở Miền Tây, từng được qui hoạch cho ghế bộ trưởng.

Người ta cũng không thể biết những danh hiệu cao quý như Huân chương Lao động hay Anh hùng Lao động thời đổi mới cũng được khen thường “tào lao” như thế nào. Tiếp tục đọc

Bốn thói xấu của người Việt đương đại

Nói “của rất nhiều người Việt” là để dễ lọt tai, thật sự cầu thị thì phải nói là Một số thói xấu của người Việt thời nay bởi vì những thói xấu này đang rất thịnh hành và phổ biến. Nói “người Việt hiện nay” là để giới hạn thời gian trong một số những thập kỷ gần đây, có thể người Việt xa xưa và người Việt trong tương lai không mắc những thói xấu này.

Thói gian lận

Từ điển Tiếng Việt 1994 định nghĩa gian lận là “có hành vi dối trá, mánh khóe, lừa lọc”. Dẫn từ điển cho chắc ăn thôi chứ nhắm mắt vào cũng thấy rõ người ta gian lận, dối trá thế nào, có khi còn thấy rõ hơn. Tiếp tục đọc

Dân không chỉ “ì xèo”, thưa Thủ tướng!

(Dân trí) – Thật tình, không ít người dân chưa thật sự hài lòng với những hình thức xử lý đối với các ông Trần Văn Truyền, Vũ Huy Hoàng, Võ Kim Cự… và giờ đây, đang trông chờ vào kết quả xử lý đối với bà Hồ Thị Kim Thoa, Giám đốc Phạm Sỹ Quý và một số lãnh đạo Yên Bái…

Cuối phiên thảo luận tại Chính phủ chiều 3/7 vừa qua, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã nhắc nhở với những lời đầy tâm trạng:

“Tỉnh này tỉnh kia, nơi nọ nơi kia vẫn làm những việc gây ì xèo lắm. Thông tin về Bí thư tỉnh này, Chủ tịch tỉnh kia cực kỳ nguy hiểm. Quyết định công việc kiểu cục bộ, người nhà, người thân là mất luôn đến 90% hiệu quả hoạt động, điều hành. Tôi mong từ các bộ với viện, trường, sở, vụ… cùng gương mẫu trong việc này, tìm người tài, hiền đức chứ không phải tìm người nhà mình cho các vị trí trong bộ máy” – Thủ tướng nói. Tiếp tục đọc

Tranh cãi với CSGT: “Đặc sản đường phố” ở Việt Nam?

Hà Hiển

 

HH – Tôi không bênh ông tướng Liêm, ngược lại tôi cho rằng cần phải xử lý nghiêm hành vi cản trở và thóa mạ người thi hành công vụ của ông tướng nếu thực sự xe chở ông đã vi phạm quy định về tốc độ.

Nhưng tôi tán thành ý kiến của tướng Liêm rằng “CSGT bắn tốc độ thì ra đường bắn đàng hoàng, chứ núp trong lùm bắn rồi chạy theo chặn thì ai biết là cái gì?”. Hiện tượng CSGT núp trong bụi cây bắn tốc độ là khá phổ biến và rất phản cảm, làm mất đi tính đàng hoàng, chính danh cần phải có của cơ quan công quyền và tạo ra những suy nghĩ tiêu cực trong nhân dân về lực lượng CSGT. Tiếp tục đọc

Đừng mặc cả trên “những giới hạn cuối cùng”

Tìm hiểu sự tích giáng sinh lần thứ ba của mẫu Liễu ở xã Hà Châu, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá

NGUYỄN THỊ YÊN

 .

Tìm hiểu sự tích giáng sinh lần thứ ba của mẫu Liễu ở  xã Hà Châu, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá

Trong các tài liệu thư tịch và truyền thuyết dân gian thì làng Tây Mỗ (huyện Nga Sơn xưa, nay thuộc xã Hà Châu, huyện Hà Trung của tỉnh Thanh Hóa) vốn được biết đến là nơi giáng sinh lần thứ 3 của Thánh mẫu Liễu Hạnh. Tuy nhiên các nguồn tư liệu về lần giáng sinh này thường là không khớp nhau hoặc là các thông tin chưa đầy đủ. Bài viết này được thực hiện nhằm cung cấp thêm cho người đọc những thông tin cụ thể hơn về nguồn gốc tục thờ mẫu ở làng Tây Mỗ trong mối liên quan với truyền thuyết giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu Hạnh ở đây.

1. Mẫu Tây Mỗ qua các nguồn tư liệu thành văn

Trước hết, chúng tôi xin điểm qua các tài liệu có nhắc đến Tây Mỗ với tư cách là nơi giáng sinh thứ ba của mẫu Liễu Hạnh.

Một trong những nguồn tư liệu sớm nhất là các tư liệu ở phủ Quảng Cung (tức Phủ Nấp, xã Yên Đồng, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định). Tiếp tục đọc

Đi và buồn

Nhà báo Nguyễn Công Khế
.
   Cha ông ta để lại tài nguyên của cải không phải là vô tận, nhưng những gì chúng ta có được, đủ nuôi sống dân tộc ta sung sướng và tạo nên cuộc sống an lành và đáng sống…
 .
 .
Thế nhưng những khoảng cách còn lại thì còn xa vời vợi! Tại sao và tại sao? Tiếp tục đọc

Chính phủ vay tiền dân như thế nào trong 2 cuộc kháng chiến

Thứ tư, 19/7/2017 | 05:00 GMT+7

Trong kháng chiến, Chính phủ nhiều lần phát hành công thải, công phiếu, công trái… để huy động tiền của từ nhân dân. 

.

Cách đây vài ngày, Bộ Tài chính có văn bản gửi UBND các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương về việc trả nợ các khoản vay người dân trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Việc chi trả những khoản vay này trước đó đã được tiến hành nhiều lần suốt từ những năm cuối của thập niên 90.

Chính phủ bắt đầu thực hiện chính sách vay dân bằng hình thức phát hành công trái từ tháng 7/1946 với đợt đầu tiên ở Nam Bộ với tên gọi là công thải. Giá trị của đợt phát hành này chỉ 5 triệu đồng với lãi suất 5% một năm. Bộ Tài chính nhận định, tuy số lượng tiền phát hành chưa lớn nhưng có ý nghĩa mở đầu cho quá trình thực hiện chủ trương phát hành công trái của Chính phủ nhằm tạo ra nguồn lực tài chính, phục vụ cho công cuộc kiến quốc.  Tiếp tục đọc

Các hình thức kiểm soát và tẩy não người dân

Dưới thời Mao Trạch Đông nắm quyền cai trị Trung Quốc Đại Lục, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) khống chế xã hội và người dân vô cùng chặt chẽ. Nếu như tổng hợp các phương thức khống chế và tẩy não này lại, thì có thể khiến người ta phải giật mình kinh sợ.
.
ĐCSTQ trường kỳ thông qua “đấu tranh giai cấp” và các phong trào vận động quần chúng mà kiểm soát người dân.
ĐCSTQ trường kỳ thông qua “đấu tranh giai cấp” và các phong trào vận động quần chúng mà kiểm soát người dân.

1. Hạn chế thông tin

Trong thời đại Mao Trạch Đông, giao lưu quốc tế bị hạn chế tối đa. Các tin tức quốc tế đều do Tân Hoa Xã phát hành. Cơ quan này thường có xu thế chọn lọc và giải thích thông tin theo định hướng nhất định (dựa theo nhu cầu chính trị trong nước để lựa chọn các tin tức quốc tế cho phù hợp). Các báo khác dựa trên Tân Hoa Xã mà nhất loạt đưa tin theo, thống nhất văn phong, nên hầu như toàn bộ dư luận xã hội đều hình thành hiệu ứng “tam nhân thành hổ” (Ba người nói có cọp, thiên hạ cũng tin có cọp thật).

Thêm nữa, khi đưa tin tức quốc tế thì truyền thông Trung Quốc chỉ đưa những tin xấu mà không đưa tin tốt. Trái lại, tin tức trong nước lại chỉ đưa tin tốt mà bỏ qua tin xấu.

Vấn đề tài vụ, phát hành, và ngay cả việc đọc báo cũng có đơn vị quản lý sắp xếp. Mỗi buổi tối sẽ có 2 tiếng học tập chính trị và đọc báo.

Chính vì độc giả thông thường không có sự so sánh hay chọn lựa thông tin, nên họ đều tin vào những gì mình đọc. Vì vậy, người dân vẫn cho rằng “trên thế giới còn có 3/4 số người đau khổ đang chờ chúng ta đến giải phóng cho họ”, cuộc sống người dân ở châu Âu, châu Mỹ khổ hơn chúng ta rất nhiều. Từ đó họ cảm thấy thật sự hạnh phúc, mãn nguyện. Nhưng giai cấp thượng tầng của ĐCSTQ có thể thông qua các văn kiện hay tài liệu báo cáo mà hiểu được tình huống thực tế. Tiếp tục đọc

Yêu nước trước hết là yêu tiếng mẹ đẻ

Kết quả hình ảnh cho phạm quỳnh

NGUYỄN HẢI HOÀNH

 

(Kỷ niệm 100 năm ngày tạp chí Nam Phong đăng bài “Văn Quốc ngữ”)
.

Năm 1917, tạp chí Nam Phong đăng bài Văn Quốc ngữ và một số bài liên quan của nhà báo Phạm Quỳnh hai mươi nhăm tuổi. Một trăm năm sau, khi đọc lại mấy bài ấy người ta lại một lần nữa thấy tác giả thực là yêu nước và uyên bác.

Những người tinh hoa phát tiết sớm như Phạm Quỳnh rất hiếm [1]. Suốt 15 năm (1917-1932) làm chủ nhiệm kiêm chủ bút tạp chí Nam Phong, ông đã dùng tờ báo này trình bày quan điểm của mình trên lĩnh vực văn hóa-xã hội. Cho dù quan điểm chính trị của ông có thể khôngphù hợp với phong trào giải phóng dân tộc đương thời, nhưng rõ ràng ông là một nhà trí thức yêu nước đã hiến dâng cả đời mình cho sự nghiệp cao quý Dùng tiếng Việt và chữ Quốc ngữ để xây dựng nền Quốc học của nước nhà.

Có điều Phạm Quỳnh chủ yếu thể hiện tình yêu nước theo cách lo gìn giữ, tôn vinh tiếng nói của dân tộc, lo gây dựng nền học thuật riêng cho nước nhà. Tiếc thay, vì người cùng thời không hiểu được ông nên rốt cuộc ông phải hứng chịu một kết cục cay đắng. Nhưng chắc chắn lịch sử cuối cùng sẽ đánh giá đúng về ông, và có lẽ đã đến lúc nên đánh giá lại nhân vật này. Tiếp tục đọc

Nhân sinh quan của tôi

Nguyễn Hiến Lê

Rải rác trong các tác phẩm của tôi thường đưa ra những suy tư, ý kiến của tôi về nhiều vấn đề, dưới đây tôi lựa và gom lại một số thuộc về nhân sinh quan:

1. Đời sống tự nó vô ý nghĩa, trừ ý nghĩa truyền chủng, nhưng mình phải cho nó một ý nghĩa. Từ hồi ăn lông ở lỗ đến nay, nhân loại quả đã tiến rất nhiều phương diện. Chúng ta được hưởng công lao, di sản của biết bao thế hệ, thì phải duy trì di sản đó và cải thiện nó tuỳ theo khả năng mỗi người.

2. Chúng ta làm điều phải vì tin nó là điều phải, chứ không phải vì ý muốn của Thượng Đế hay một thần linh nào, cũng không phải vì mong chết rồi được lên Niết Bàn hay Thiên Đàng.

3. Quan niệm thiện ác, thay đổi tuỳ thời, tuỳ nơi, cái gì ích lợi cho một xã hội vào một thời nào đó thì được xã hội cho là thiện: cũng cái đó qua thời khác không còn ích lợi nữa mà hoá ra có hại thì bị coi là ác. Ví dụ như đạo tòng phu, tòng tử của phụ nữ có lợi cho gia đình, xã hội ở thời nông nghiệp, tới thời kỹ nghệ không có lợi cho gia đình, xã hội nữa, nên mất giá trị. Khi sản xuất được ít, đức tiết kiệm được đề cao: ngày nay ở Âu Mỹ, sản xuất vật dụng thừa thãi quá, nên sự phung phí gần thành một bổn phận đối với xã hội. Tuy nhiên, vẫn có một số giá trị vĩnh cửu, dân tộc nào văn minh cũng trọng, như đức nhân, đức khoan hồng, công bình, sự tự do, tự chủ….

Tiếp tục đọc

Âm nhạc chương trình (Program Music)

I. Giới thiệu
.
Âm nhạc chương trình là âm nhạc mô tả một chủ đề ngoài âm nhạc, chẳng hạn một câu chuyện, một đối tượng hay một quang cảnh, bằng cách sử dụng những hiệu quả của âm nhạc. Những nỗ lực sử dụng âm nhạc vào mục đích mô tả có lẽ cũng xưa như chính âm nhạc vậy. Câu hỏi liệu rằng chỉ riêng âm nhạc có khả năng mô tả bất cứ chủ đề nào hay không là một câu hỏi cũ và thật sự chưa bao giờ có câu trả lời. Người ta nghi ngờ rằng liệu thính giả có nhận ra cái gì đang được miêu tả bằng âm nhạc không nếu không có sự trợ giúp của các tiêu đề, các phần tóm lược hay các chú thích chương trình, các trích dẫn văn học hay các trích dẫn từ những giai điệu nổi tiếng có mối liên hệ đặc biệt, chẳng hạn như những hành khúc quân đội, thánh ca, tình ca truyền thống, bài hát đi săn hay bài ca ái quốc… Tiếp tục đọc

Tuyệt vọng và đau khổ khi cứ phải tiếp tục nói dối

Điều đau khổ nhất của con người, chính là mất đi tự do. Và điều đáng buồn nhất của con người, chính là tại nơi mình sinh ra và lớn lên không thể “Dùng miệng của mình để nói ra những lời chân thực của mình, dùng bút của mình để viết ra những lời tâm can của mình”.
.

Dưới đây là bài viết của một người Hoa có bút danh Lý Hối Chi, dùng để đăng trên các kênh truyền thông ngoài Trung Quốc. Là lời tâm sự, là phút trải lòng về nỗi đau khổ khi không được sống thật ngay tại trên chính quê hương của mình.

(Ảnh minh họa) Tiếp tục đọc

CỤ TÀI NHƯ ĐÀI XÓM TÔI

Trương Tuần
.
– Cụ ơi, ngẫm nghĩ thấy cụ Tản Đà nói từ thế kỉ trước mà bây giờ vẫn hay.
.
– Cụ Tản nói sao ?
.
– Thì câu Dân 25 triệu ai người lớn / Nước 4000 năm vẫn trẻ con đó
.
– Tôi thấy dân mình sướng.
.
– Sướng thế nào ?
.
– Thì bao người cố sống cố chết chạy làm đầy tớ cho dân. Thế có phải dân sướng như ăn khoai nướng không ?
.
– Thế cụ có biết cái khổ của dân không ?
.
– Cụ nói đi, cụ lại có tý diễn biến là tôi hít le cụ đó. Tiếp tục đọc

Mình gọi nhau là cưng!

Truyện rất ngắn của Trúc Thiên

Rẽ trái, cuối con dốc, trước ngõ có dàn cây khiết bông đỏ thắm đang mùa trổ hoa là nhà ông Tám “Cưng ơi”, kiểu loại nhà gỗ thường thấy của miệt cao nguyên này.

Truyện ngắn 1.200 chữ: Mình gọi nhau là cưng!

Minh họa: Kim Duẩn
.

Ông hồi xưa vốn là giáo viên giỏi của tỉnh, lần đó bị kỷ luật vì thành tích tốt nghiệp của lớp mình chủ nhiệm không đạt như trường mong muốn, thế là ông xin hưu non.

Ông hề hà chuyện nhỏ cỏn con thế thôi. Dạy cái chữ cho bọn nhỏ vào đời chứ mớ thành tích ấy chứng minh được gì đâu nè!

Ấy là mấy lúc ông trà sớm với bạn già của con dốc này mà tâm sự. Ông tính giản đơn, thuận thảo với mọi người trong cái xóm nhỏ vốn lấy nghề trồng hoa mà mưu sinh.

Xóm nhỏ hơn ba chục nóc nhà, khúc khuỷu lên xuống theo hình con dốc. Mỗi đêm, nhà nhà sáng đèn, từ đầu dốc nhìn xuống cứ y như một khuông nhạc đầy nốt thăng trầm.

Chuyện “cục cưng” già ngắt của ông hồi đó cả con dốc ai cũng bàn tán. Lúc mới dọn về, cứ sáng sáng ông tình tang đạp xe ra chợ nhỏ, ai hỏi đi đâu, ông đều ngoái lại cười thiệt tươi “đi chợ cho cục cưng nấu cơm”. Tiếp tục đọc

Biết dừng lại là cảnh giới của người thông minh

Biết dừng lại trước khi bắt đầu là một cảnh giới của trí tuệ. Tuy nhiên, khi cần thiết thì người thông minh vẫn biết dừng lại…!
.
.

Vào dịp sinh nhật lần thứ 50 của mình, nhìn lại chặng đường đã đi qua, tôi thấy hầu hết những thời khắc khó khăn nhất của mình thường là phải ‘dừng lại’ một việc gì đó, hơn là lúc bắt đầu nó. Thú thực, khó khăn đầu tiên với tôi là việc phải ‘dừng nhậu’. Nhớ lại lúc bắt đầu, chỉ đơn giản là có mấy cậu bạn rủ đi làm vài ly bia cuối ngày làm việc, rồi vào dịp cuối tuần, sau đó là cuối tháng, và không thể bỏ qua những ngày cuối năm (tất niên). Tóm lại, ngày nào đi nhậu thì ngày đó có lý do để nhậu…! Cho đến một ngày, vì sức khoẻ của mình (các chỉ số xấu trong nội tạng đều tăng quá ngưỡng), tôi đã buộc phải dừng nhậu. Bỏ hay dừng một ‘thói quen’ dù xấu hay tốt đều không bao giờ là dễ, trừ phi bạn có ‘lý do đủ lớn’ để làm điều đó. Do vậy, cách thông minh hơn là, biết dừng lại trước khi bắt đầu, để nghĩ xem mình có thực sự muốn làm cái việc này trọn đời hay không…(?!)

Có câu ‘ai nên khôn chẳng dại đôi lần’. Thực tế là, nhiều việc tôi mắc sai lầm nhiều hơn ‘đôi lần’, mà vẫn tiếp tục mắc phải…! Có một vài người bạn, rõ ràng mình đã từng giúp họ, chưa được lời cảm ơn lại còn bị nói xấu, thậm chí có người còn gạt mình. Tới lúc phải dừng lại những mối quan hệ đó, tôi nghĩ ‘nhẽ ra’ không nên bắt đầu. Tiếp tục đọc

Trí tuệ: Sáng tạo hay ăn cắp?

Giản Tư Trung

Một quốc gia sẽ không thể có được nền sáng tạo, nền học thuật, nền nghệ thuật đúng nghĩa nếu như ở đó, quyền sở hữu trí tuệ của những sản phẩm sáng tạo bị “ăn cắp” một cách tràn lan và trắng trợn. Và một khi đã thiếu sáng tạo nhưng lại thừa “ăn cắp”, thì quốc gia đó cũng sẽ khó lòng thoát khỏi đói nghèo và làm “nô lệ” trí tuệ cho quốc gia khác.

Đạo văn, đạo nhạc, đạo giáo trình, làm hàng giả, hàng nhái, hàng ăn theo…đang là thảm trạng tràn lan ở một số quốc gia hiện nay. Có thể nói, trong tất cả các hành động ăn cắp thì kiểu ăn cắp chất xám là đáng lên án nhất. Vì kẻ cắp này thường là những người được coi là có hiểu biết, và hệ lụy của nó là bóp chết ước muốn sáng tạo, khả năng sáng tạo của mỗi cá nhân, mỗi tổ chức, mỗi doanh nghiệp. Nguy hại hơn, nó giết chết nền sáng tạo, nền học thuật và nền nghệ thuật của cả một quốc gia, một dân tộc. Tiếp tục đọc

‘Nữ hoàng’ Toán học thế giới qua đời ở tuổi 40

 

(CN) – Bà sinh ra để toả sáng bằng trí tuệ phi phàm của chính mình.

Giáo sư Toán học Đại học Stanford Maryam Mirzakhani, người phụ nữ duy nhất giành huy chương Fields tính đến nay, qua đời ở tuổi 40.

nu-hoang-toan-hoc-the-gioi-qua-doi-o-tuoi-40

‘Nữ hoàng toán học’ thế giới Maryam Mirzakhani qua đời ở tuổi 40.

Đại học Stanford ngày 16/7 đưa tin, bà Maryam Mirzakhani qua đời hôm 15/7 sau thời gian dài chiến đấu với căn bệnh ung thư vú.

Bà Mirzakhani quê gốc Iran, lấy bằng tiến sĩ của Đại học Harvard năm 2004 và giảng dạy tại Đại học Princeton, sau đó về về Stanford làm giáo sư Toán học năm 2008, khi mới 31 tuổi.

Năm 2014, bà được trao tặng huy chương Fields, giải thưởng vẫn được coi là “Nobel Toán học” với những nghiên cứu tập trung vào lý thuyết toán liên quan đến hình học, hệ thống động lực học, tính đối xứng của các bề mặt cong như mặt cầu hay hyperbol… Đến nay, bà là phụ nữ đầu tiên và duy nhất trên thế giới nhận danh hiệu này kể từ khi nó được nhà toán học John Charles Fields sáng lập năm 1936. Tiếp tục đọc

Tượng đài Gạc Ma nói gì với chúng ta?

TTO – Vậy là sau 29 năm hi sinh, hôm qua 15-7, 64 người lính hi sinh trên vùng biển Gạc Ma đã có một nơi chốn đàng hoàng để hàng triệu người dân nước Việt có thể tìm đến dâng nén nhang tưởng vọng các anh.

Tượng đài Gạc Ma nói gì với chúng ta?

Vòng tròn bất tử ở Tượng đài tưởng niệm chiến sĩ Gạc Ma – Ảnh: TRUNG TÂN

Trước khi có một quần thể kiến trúc tôn nghiêm, hoành tráng như công trình Đài tưởng niệm chiến sĩ Gạc Ma ở Cam Lâm (Khánh Hòa) thì gần ba chục năm nay, hình bóng của 64 người lính hải quân nằm lại giữa trùng dương vào buổi bình minh của ngày 14-3-1988 ấy vẫn chưa bao giờ thôi thổn thức trong buồng tim của nhân dân và Tổ quốc.

Trước khi có tượng đài, những liệt sĩ Gạc Ma vẫn hiển linh trong bữa cơm cúng giỗ hằng năm bên thềm biển Quảng Bình của cụ Hoàng Dỏ, bố của liệt sĩ Hoàng Văn Túy với 64 cái bát, 64 đôi đũa. Cúng cho con, nhưng cũng là cúng cho tất cả đồng đội hi sinh cùng con. Tiếp tục đọc

Thơ Nguyễn Phan Hách

Kết quả hình ảnh cho cầu ao quê xưa

QUÊ XƯA

Làng quê bánh đúc bánh đa
Liêu xiêu quán chợ đường xa mẹ về
Vườn quê ngọt tấm mía de
Chát chua chùm khế đầu hè nhà em
Làng quê hoa súng hoa sen
Cầu ao bèo tấm lấm lem chân bùn
Mưa dầm gió bấc rét run
Khói cay mắt thổi bếp mùn rạ rơm
Nhà quê cơm mới ngọt thơm
Bụi ngồng cải đắng hoa đơm thắm vàng Tiếp tục đọc

TRÙNG KHÁNH, NIỀM VUI VÀ NỖI ĐAU KHÔNG NGUÔI

Trong hình ảnh có thể có: ngoài trời, thiên nhiên và nước
.
TN và Vũ Bình Lục

.

TNc: Bài thơ này tôi viết năm 2011 khi đi trại sáng tác tại Cao Bằng. Nhà thơ Vũ Bình Lục hiểu lòng nhau và viết baifbinhf rất hay. Xin giới thiệu lại bài viết này…

.

TRÙNG KHÁNH

Nghiêng ngả Trùng Khánh
Hạt dẻ bùi điệu hát Dá Hai (*)
Em gái Tày ơi
Cho anh về Bản Giốc
Nước Quây Sơn trong như nước mắt
Khóc những ngày bão giông…

Trùng Khánh
Ai mời “quả cả cây
Rượu cả chum” (**)
Nụ cười mời người ở lại
Ngô mía mát đồng con gái
Em mùa phơi mầu Tiếp tục đọc

Khách Trung Quốc bị ghét nhất thế giới

Dân cư đông đúc lý giải cho số lượng công dân hành xử kém văn minh khi ra nước ngoài của Trung Quốc áp đảo hơn những quốc gia khác.

Theo khảo sát năm 2015 của Hotels.com, người Argentina có xu hướng trộm đồ nhiều nhất trong phòng khách sạn, những thứ bị trộm không bao gồm đồ dùng cá nhân trong nhà vệ sinh. Singapore xếp sau Argentina với những công dân thích “cầm nhầm”, trong khi đó khách Hong Kong được đánh giá là nhóm đáng tin nhất khi lưu trú tại khách sạn.

SCMP đăng tải danh sách những quốc gia có công dân hành xử vô lối nhất, khiến nước bạn e ngại và đồng bào xấu hổ.

Trung Quốc

Truyền thông đều quen với những câu chuyện về khách Trung Quốc làm loạn sân bay, tấn công tiếp viên hay phá hoại các di tích khảo cổ, tiểu bậy nơi công cộng… Gần đây nhất, nhiều người ngỡ ngàng với tin khách Trung Quốc ném đồng xu vào cánh máy bay để cầu may hay nấu mì ăn giữa sân bây khi đợi chuyến.

Là một trong những nước đông dân nhất thế giới, Trung Quốc có tới 122 triệu người du lịch nước ngoài vào năm 2016. Điều này lý giải cho số lượng công dân hành xử kém văn minh khi ra nước ngoài của Trung Quốc áp đảo hơn những quốc gia khác. Tiếp tục đọc

Suy nghĩ về đặc tính dân tộc Việt Nam

Bùi Quốc Châu

Đàn ông Việt đầu thế kỷ XX

Nghiên cứu về tâm lý dân tộc là mặt việc thú vị đối với tôi. nhưng trước hết cũng xin nói rõ bài viết dưới đây không phải là một công trình nghiên cứu khoa học nghiêm túc về bản tinh của dân tốc Việt Nam: mà chỉ là một số nhận xét có tính chủ quan (ở đây tôi chỉ đề cập đến tính cách của người Kinh. Vì các dân tộc khác tôi không có dịp tiếp xúc nhiều nên không biết).

Trình bày cũng là một dịp để học hỏi, cho nên tôi sẵn sàng đón nhận những góp ý chân thành của quí vị để cho tôi có dịp thấy những chỗ sai sót và nông cạn của mình mà kịp thời sửa chữa. bổ sung.

Theo tôi, tính cách của người Việt Nam nói chung có những nét như sau: Tiếp tục đọc

Nghĩ về cái gọi là sự thông minh

Thế nào là “thông minh kiểu Việt Nam và Trung Quốc”?

.
Nhiều người Việt Nam và Trung Quốc có cùng một suy nghĩ giống nhau, đó là hay cười nhạo người Tây phương ngu ngốc, không hiểu chuyện đời, “não không có nếp nhăn”, và bản thân họ lấy làm tự mãn. Vậy rốt cuộc thông minh theo kiểu người Việt Nam và Trung Quốc là như thế nào?
.

Gần đây, một kênh truyền thông New Zealand đã đăng một bài viết nói về “thông minh kiểu Trung Quốc” và nhận được sự chú ý của đông đảo người sử dụng internet. Tác giả bài viết tự nhận là người Hoa, đã nhận định rằng “thông minh kiểu Trung Quốc” chính là không màng trắng đen hay thị phi, không cần biết thật giả hay đúng sai, có sơ hở liền lách vào, có tiện nghi liền chiếm lấy. “Thông minh kiểu Trung Quốc” chính là không màng chính nghĩa hay tà ác, bất cứ lúc nào cũng có thể vì bảo hộ bản thân mình mà làm trái lương tâm. “Thông minh kiểu Trung Quốc” chính là để cho người khác phải phó xuất và gặp nguy hiểm, còn bản thân mình những gì mười phần có lợi sẽ giành lấy hết. Kỳ thực, “thông minh kiểu Trung Quốc” chính là không nói đến thành tín, ức hiếp người thiện lương, chính là các giá trị đều đã đảo lộn, không xét đến quy tắc… Tiếp tục đọc

8 LÝ DO NGƯỜI MỸ YÊU NƯỚC MỸ

      1. Bảo vệ sinh mạng công dân

Năm 1988, trong thảm họa rơi máy bay Lockerbie, phần lớn hành khách là người Mỹ. Chính phủ Mỹ đã sử dụng hàng nghìn chuyên gia kỹ thuật, từ trong mấy triệu mảnh vụn của máy bay mà tìm ra thủ phạm là những phần tử khủng bố Libya.

Cuối cùng, nước Mỹ cứng rắn ép buộc chính quyền Tổng thống Gaddafi khi ấy giao nộp phần tử khủng bố. Chính phủ Mỹ đồng thời chi ra 2,7 tỷ đô-la tiền bồi thường cho nạn nhân vụ tai nạn này, gia đình mỗi nạn nhân nhận được 10 triệu đô-la (hơn 227 tỷ VNĐ).

Trong chiến tranh vùng Vịnh lần thứ hai (nổ ra vào tháng 3/2003), quân Mỹ huy động lực lượng quân sự lớn mạnh tấn công tầm xa trong sa mạc. Quân đội của nhà độc tài Saddam Hussein binh bại như núi đổ, nhếch nhác bỏ chạy. Lúc này, trong cát bụi mịt trời, một chiếc xe vận tải của quân Mỹ mất phương hướng, lạc vào trận địa của quân địch. Tiếp tục đọc

Cẩm nang hữu ích dành cho lái xe

Dân trí – Không chỉ là phương tiện sử dụng hàng ngày, giờ đây chiếc ôtô còn được coi như người bạn thân thiết, một thành viên trong gia đình, luôn bên cạnh trong những hành trình đáng nhớ. Những câu chuyện sau đây sẽ giúp bạn hiểu thêm và biết cách chăm sóc và sử dụng thành viên bốn bánh này.

.

Cùng với Luật giao thông đường bộ 2008, Thông tư 46/2016 quy định về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông, bộ Quy chuẩn kỹ thuật Quốc gia về báo hiệu đường bộ (ban hành kèm thông tư Thông tư số 06/2016/TT-BGTVT) sẽ kim chỉ nam cho mọi hoạt động liên quan đến vận tải đường bộ tại Việt Nam vào thời điểm này. Tiếp tục đọc

4 KHÔNG

 .
Không nghe, không thấy, không làm
Không nhìn, chỉ giỏi ăn tham nhất làng Tiếp tục đọc

Sinh viên ngày nay không còn kiên nhẫn

Ngày nay nhiều sinh viên không kiên nhẫn, họ chỉ muốn mọi thứ nhanh chóng và chỉ đọc cái gì dễ và ngắn, đó là lí do tại sao tri thức của họ nông cạn, không đủ để giải quyết những vấn đề trong đời sống.

Ảnh minh họa (blogdicas.com)

Ảnh minh họa (blogdicas.com)

Chẳng hạn, khi phải đọc tài liệu tham khảo, nhiều người nghĩ họ có thể đọc nhanh qua toàn bộ. Một số thậm chí chỉ lướt qua vài đoạn và coi đó là đủ. Tôi đã quan sát nhiều sinh viên học trong thư viện, mắt họ lướt nhanh qua sách giáo khoa nhưng tai họ lại nghe nhạc qua iPod và tay họ thường xuyên gửi “tin nhắn” cho bạn trên điện thoại di động. Tôi thường nhắc sinh viên rằng không nên làm nhiều thứ cùng lúc vì họ phải tập trung nỗ lực vào một việc để có hiệu quả.

Nhiều sinh viên tin rằng kiến thức chỉ là nhiều mảnh nhỏ hợp lại, nếu họ có thể ghi nhớ, họ có tri thức. Đây là cách học “cổ điển” – Học bằng ghi nhớ. Những sinh viên này sao chép mọi định nghĩa và khái niệm vào cuốn sổ tay rồi học thuộc lòng. Cách tiếp cận này giúp cho sinh viên “nhai lại” định nghĩa để qua kiểm tra, nhưng họ không phát triển tri thức sâu sắc để giải quyết vấn đề. Tiếp tục đọc

Cần chuyển lối dạy học “nghiên cứu văn học” sang lối dạy “phát hiện thẩm mĩ”

(Bàn về chuẩn sáng tạo của việc dạy học văn học)

V. I. Tiupa

Trần Đình Sử dịch

—————————————

Những nhận xét chung

Hiện nay trong lĩnh vực dạy học văn học có hai chiến lược dạy học văn học  khác nhau, cần chọn lấy một mà chuẩn giáo dục quốc gia thống nhất không thể ôm trọn cả hai.

Một chiến lược giáo dục được phát triển vào những năm 30 và cho đến gần đây vẫn duy trì sự độc quyền của nó, đó là sự mô phỏng quá trình nhận thức khoa học trong bài học văn học;  bài học văn học dựa trên tiền đề cho học sinh nghiên cứu những điều mà  các nhà nghiên cứu đã làm và biến bài học văn học thành bài học về phê bình văn học, một hoạt động hợp logic, có tính sinh sản và bồi dưỡng tri nhận, nhưng không phải là hoạt động tiếp nhận thẩm mỹ và  sáng tạo. Từ hệ hình của mô hình giáo dục này hình giáo dục này người giáo viên ngay từ dầu của bài học đã nắm vững toàn bộ chân lí có sẵn và không cần tranh cãi về bài văn (trong khuôn khổ của chương trình đào tạo liên tục) .Nhiệm vụ giáo dục của giáo viên được coi là mang cái chân lí kia chuyển sang cho học sinh.  Trong quá trình giải quyết nhiệm vụ đó vẫn có thể có sự thử nghiêm những kĩ năng, biện pháp táo bạo nào đó để làm cho bài giảng tránh được sự tầm thường, nhưng về cơ bản, casi chủ đạo vẫn là hoạt động sinh sản logic, xa lạ với bản chất của bài học văn học có tnhs chất thẩm mĩ và sáng tạo. Cái nghịch lí của mô hình giáo dục khoa học ấy là ở chỗ, giáo viên dạy học càng thành công thì học sinh càng ít có nhu cầu tiếp nhận trực tiếp các tác phẩm văn học nghệ thuật được nghiên cứu. Tiếp tục đọc

Chết vì thiếu hiểu biết: Bài phát biểu chấn động TQ về trà xanh, rượu vang, ngô, khoai và sai lầm khi tập thể dục

Vân Hồng
Chết vì thiếu hiểu biết: Bài phát biểu chấn động TQ về trà xanh, rượu vang, ngô, khoai và sai lầm khi tập thể dục

Giáo sư Tề Bá Lực vừa có bài nói chuyện về sức khỏe gây chấn động ở Trung Quốc bởi những thông tin không thể thiết thực hơn. Đây cũng là điều chúng ta cần biết sớm.

Giáo sư Tề Bá Lực là Trưởng khoa nội, Bệnh viện y học, Đại học Bắc Kinh (Trung Quốc), Tổng biên tập Tạp chí y học nước ngoài, Hội viên Hội y học Hoa Kỳ, thành viên Hội khoa học sức khỏe Trung Quốc. Dưới đây là bài trích dịch từ buổi nói chuyện mới đây của giáo sư Tề Bá Lực trong một cuộc hội thảo.

Nghiêm trọng và bất thường: Đa số đều chết do bệnh tật, rất ít người chết do tuổi già!

Trải qua hơn 6 năm làm việc tại Đại học Stanford, Mỹ, tôi vừa trở về (TQ) và muốn chia sẻ với mọi người rất nhiều những điều mới mẻ. Tiếp tục đọc

Tư hữu hoá ở Nga và sự ra đời của một giai cấp tư bản đầu sỏ

CÉDRIC DURAND

Trong thập niên 1990, nước Nga đã trải qua một suy thoái kinh tế  lớn, sâu sắc như cuộc suy thoái ở Hoa Kỳ vào đầu thập niên 1930. Bên cạnh sự bùng nổ của những bất bình đẳng thì các chỉ số như tuổi thọ, giáo dục người trẻ và tăng trưởng dân số đã suy  giảm rất nhiều. Những cuộc tư hữu hoá các xí nghiệp ở giai đoạn cuối của thời kỳ Liên Xô là nền tảng của sự chuyển đổi sang nền kinh tế tự do dẫn đến thảm hoạ này. Chúng biểu tượng cho công cuộc cải cách về sở hữu lớn nhất chưa từng thấy cho tới nay.
.

Bây giờ nếu xét lại thiên hùng ca vĩ đại này của chủ nghĩa tân tự do thắng thế vào thời đó thì chúng ta có thể viết thêm vào sự ký vốn đã dài của những ảo ảnh được  bán cho dân chúng và những mộng vỡ sâu xa  chúng gây nên. Nguyên nhân nào đã dẫn đến những cuộc tư hữu hoá mau chóng ở Nga và sự nhiệt tình ban đầu của người dân? Cải cách cơ cấu triệt để này đã được tiến hành ra sao? Bây giờ chúng ta có thể rút ra kết luận gì? Ngoài lịch sử của những biến đổi thời hậu Xô viết, trả lời cho những câu hỏi này sẽ giúp ta hiểu được tại sao cơ chế chính trị xã hội của chủ nghĩa tân tự do bây giờ lại suy yếu. Tiếp tục đọc

Giới hạn của lòng tham

Nguyễn Văn Thọ

Tiếp tục đọc

Bức không ảnh sân bay Biên Hòa 10 năm lên tiếng

TTO – Hố chôn các liệt sĩ ở sân bay Biên Hòa được giải mã từ một bức ảnh treo trên mạng ở địa chỉ http://www.panoramio.com, nằm im lìm trong suốt 10 năm trời nhưng không ai để ý. 

Bức không ảnh sân bay Biên Hòa 10 năm lên tiếng

Bức không ảnh về các hố chôn liệt sĩ ở sân bay Biên Hòa năm 1968 được KTS Nguyễn Xuân Thắng treo trên mạng http://www.panoramio.com suốt 10 năm. Vị trí khoanh tròn là hố chôn tập thể
.

Cho đến một ngày, một người chơi ảnh tên Nguyễn Xuân Thắng ở TP.HCM chú ý đến nó.

Từ bức ảnh đó và những kết nối tình người xuyên biên giới, hố chôn các liệt sĩ trong trận đánh sân bay Biên Hòa cách đây 49 năm đã được tìm thấy. Tiếp tục đọc

Tư tưởng giáo dục từ hội hướng thiện đền Ngọc Sơn đến Đông Kinh Nghĩa thục

VŨ THẾ KHÔI

Hình ảnh có liên quan

(Ảnh: Internet)

 

Cũng tại diễn đàn của Trung tâm Minh Triết, 5 năm trước đây, chúng tôi đã trình bày tham luận về Đông Kinh Nghĩa Thục như một hình mẫu về đổi mới căn bản và toàn diện nền giáo dục quốc dân – một điều chúng ta loay hoay hai chục năm nay chưa làm nổi!
.

Các ông đồ Duy tân – Nghĩa thục một trăm năm trước đã làm được điều đó vì họ đã không đổi mới lớt phớt trên ngọn, cải tiến cải lùi tiểu tiết (như vụ cải chữ viết “tròn đầu” thành “cụt đầu”, rồi cải lui thành “tròn đầu” như cũ!; đang dạy đọc từ A “đổi mới” sang O, rồi lại sang E, chưa chừng sẽ sang I ?!), giảm thiểu chỗ này, gia tăng chỗ kia, khiến “càng cải càng rối” (Nguyên Ngọc). Các cụ đồ Nho học mang tiếng “hủ lậu” đã dám thay đổi hẳn cái gốc (căn bản là thế chứ!) của một nền giáo dục, tức cái tư duy cơ bản, nay gọi là triết lý giáo dục, chi phối toàn bộ hệ thống. Họ dứt khoát từ bỏ triết lý giáo dục tĩnh của Nho giáo đã chi phối nền giáo dục Viêt Nam hơn 800 năm (kể từ khi sáng lập Quốc Tử Giám năm 1076) nhằm duy trì tư tưởng trung quân và trật tự phong kiến; chuyển dứt khoát sang xây dựng triết lý giáo dục động. Các cụ quyết không tiếp tục đào luyện các thần dân-“bù nhìn” (chữ của chính các cụ!) câm lặng, nhất cử nhất động đều làm theo lệnh trên, mà gắng gỏi đào tạo ra những “quốc dân” dám nghĩ và “có thể động” trên cơ sở nhận thức “rõ cái lý tương quan giữa nước và dân, làm sao cho họ biết vị trí của họ trong xã hội ở chỗ nào, chức phận ra sao và làm thế nào để gây ý thức ái quốc, ái quần, bồi dưỡng tài năng tự trị tự lập”. Tiếp tục đọc

CÂU HỎI CỦA MỘT HÒA THƯỢNG GIÀ 

(Sưu tầm)

Hình ảnh có liên quan
.
Có người hỏi một vị hòa thượng già:

– Thưa hòa thượng, tôi có thể hỏi ngài một câu không được cung kính cho lắm, liệu có được không ạ

Hòa thượng đáp:

– Anh cứ nói.

– Thông thường, trước mặt đông đảo mọi người, ngài thường ăn chay. Vậy xin hỏi những lúc ở một mình trong phòng riêng, ngài có ăn thịt không ạ Tiếp tục đọc

Chiếc bánh của Thượng đế

.
Minh Thi
.
Trên đời có những điều không thể cố là đạt được. Chỉ có thể để tự nhiên làm công việc của mình.
.

Chân lý đã không thể cố. Niềm tin cũng không. Tình yêu càng không bao giờ.

Một đứa trẻ sinh ra đã không chọn cho nó được gia đình, cha mẹ. Nếu quả là linh hồn đầu thai, thì đôi khi, linh hồn cũng chọn nhầm chỗ như người. Con người cũng không tự chọn cho mình tổ quốc. Đôi khi, đó là một định mệnh hay một món quà bất ngờ.

Vậy thì bạn, tại sao mỗi sớm mai thức dậy vẫn còn băn khoăn vì sao mình có mặt ở đây, làm thứ công việc buồn tẻ này, chờ đợi mỏi mòn một ngày mai không đến? Vì sao kẻ này sung sướng, giàu có, còn những kẻ như bạn thì khốn khổ và túi lại rỗng không? Bạn có nhiều thứ mà không biết dùng đến mà thôi. Đừng vội than vãn và phiền não. Có bao nhiêu điều phiền não ảo trong cõi đời này rồi. Tiếp tục đọc

MẤT LÒNG DÂN THÌ CÒN GÌ ?

Vũ Bình Lục
Kết quả hình ảnh cho Nguyễn Trãi

Về bài thơ QUAN HẢI của Nguyễn Trãi

Phiên âm:

QUAN HẢI

Thung mộc trùng trùng hải lãng tiền,

Trầm giang thiết toả diệc đồ nhiên.

Phúc chu thuỷ tín dân do thuỷ,

Thị hiểm nan bằng mệnh tại thiên.

Hoạ phúc hữu môi phi nhất nhật,

Anh hùng di hận kỷ thiên niên.

Càn khôn kim cổ vô cùng ý,

Khước tại thương lang viễn thụ yên.

Dịch nghĩa:

ĐÓNG CỬA BIỂN

Cọc gỗ lớp lớp trồng trước sóng biển

Xích sắt giăng ngầm dưới sông cũng uổng công thôi. Tiếp tục đọc